Er zijn twee werelden: de ene is de wereld van waarheid, de andere is de wereld van onwaarheid. Wie beslist als waarheid en onwaarheid het niet met elkaar eens zijn? Acceptatie, hun wederzijdse acceptatie. Waarheid zal onwaarheid accepteren om het leven van onwaarheid te transformeren. Onwaarheid zal waarheid accepteren om de adem van waarheid te manifesteren.
    Twee werelden: de ene heet acceptatie, de andere afwijzing. Ik accepteer. Ik accepteer met mijn diepste dankbaarheid wat God voor me heeft: verlichting. Ik wijs met onwrikbare beslistheid af wat de wereld voor me heeft: frustratie.
    Twee werelden: voorwaarde en omstandigheid. Voorwaarde zegt, “God geeft wanneer jij geeft.” Omstandigheid zegt, “Je bent hulpeloos. God alleen kan geven en zal geven.”
    In tegenstelling tot anderen heeft mijn God twee namen: Verrukking en Mededogen. In de innerlijke wereld noem ik Hem bij de naam Verrukking. In de uiterlijke wereld noem ik Hem bij de naam Mededogen. Mijn God heeft twee zielen. De ziel die Hij heeft in de innerlijke wereld belichaamt Zijn Droom. De ziel die Hij heeft in de uiterlijke wereld openbaart Zijn Werkelijkheid. Mijn God heeft twee lichamen. Zijn uiterlijke lichaam is mijn inspiratie. Zijn innerlijke lichaam is mijn beH;lkmklm
bebebebebevrijding.
Hemel en hel vertegenwoordigen twee werelden in ons bewustzijn. De Hemel verrast de hel met zijn grenzeloze Vreugde. De hel verrast de Hemel met zijn onafgebroken jammerklacht. Hemel zegt tegen hel, “Ik kan goed dansen en ik kan het jou leren als je wilt.” Hel zegt tegen Hemel, “Geweldig! Jij kunt goed dansen en je wilt het mij leren. Maar ik wil je graag zeggen dat ik weet hoe ik mijn benen moet breken en dat ik jouw benen ook kan breken, als ik wil.”
    Wetenschap en spiritualiteit zijn twee verschillende werelden. Wetenschap wil afstanden verkleinen. Spiritualiteit wil afstanden verbinden. Voor mij is geen van beide voldoende. Mijn visie wil afstand vergoddelijken en transformeren.
    Oost en West: twee werelden. We moeten ze verenigen. Het ontwaakte bewustzijn van de mens beweegt zich zichtbaar in de richting van het Goddelijke. Dit is een uiterst hoopvol lichtpunt temidden van de ons omringende duisternis van vandaag de dag. Dit is een ogenblik om elkaar niet alleen de hand te reiken, maar ook de geest, het hart en de ziel. Voorbij alle fysieke en mentale barrières tussen Oost en West, hoog boven nationale maatstaven en individuele maatstaven, zal de soevereine banier van goddelijke eenheid vliegen.
De uiterlijke wereld is een wereld van redenerend verstand. De innerlijke wereld is een wereld van ervaring. De uiterlijke wereld vindt het moeilijk om in het bestaan van God te geloven. Maar in de innerlijke wereld is het bestaan van God altijd voelbaar. Sri Aurobindo zei,

Ze bewezen mij met overtuigende argumenten dat God niet bestaat en ik geloofde hen. Later zag ik God, want Hij kwam tot me en omhelsde me. En wie moet ik nu geloven, de redenaties van anderen of mijn eigen ervaring?

    Kunnen we in twee werelden leven? Zeker kunnen we dat. Als we spontane inspiratie hebben kunnen we op succesvolle wijze leven in de uiterlijke wereld en onze uiterlijke doelen bereiken. Als we gevoelvolle aspiratie hebben kunnen we leven in de innerlijke wereld en ons innerlijke Doel bereiken.

De uiterlijke wereld is het lichaam. De innerlijke wereld is de ziel. We leven in het lichaam, maar we moeten voortdurend luisteren naar de stem van de ziel, zodat het lichaam, in plaats van een blind werktuig van het lot te zijn, een volmaakt kanaal voor de Supreme* wordt, voor Zijn goddelijke manifestatie in het fysieke. En als we in de ziel willen leven om oneindige Vrede, Licht en Gelukzaligheid te ervaren, dan moeten we het lichaam niet verwaarlozen, moeten we het lichaam niet vernietigen, want het is in het lichaam dat de ziel op aarde verblijft.