Můžete nám říci, jaký je rozdíl mezi duchovní a okultní silou?

Duchovní síla je velmi rozsáhlá a zářivá. Nepřetržitě rozšiřuje jak konečné, tak nekonečné. Jestliže je něco malé, duchovní život to zvětší. Jestliže je to už velmi veliké, duchovnost to udělá ještě větším. Okultní síla je jiná. Dalo by se říci, že je to přímá, přesná, okamžitá síla, velice ostrá - jako ostří meče.

Když je používána duchovní síla, děje se to s naprostým mírem, ve vší harmonii. Když na vás bude někdo působit duchovní silou, ucítíte dynamickou sílu, ve které ale není agresivita. Je to jako pohled na klidné a tiché moře. Když je moře rozbouřené, bojíte se. Když je klidné, nebojíte se. Je v něm však stále tatáž síla. Vstoupíte-li do vědomí moře, vidíte, že jeho síla je hrozivá a neomezená. Duchovní síla je tiché, nekonečné rozpětí, jako klidné moře bez agresivního pohybu. Má ale pevnou sílu - dynamickou, pevnou sílu.
 

V okultní síle je naopak takový druh pohybu, který je téměř vždy neklidný. Dítě má sílu; dospělý člověk má také sílu. Dětská síla stále něco objevuje nebo dokazuje; dítě chce svoji sílu neustále ukazovat. Ale dospělý člověk ví, že má sílu, a ví také, že ji může použít podle své libovůle, a tak necítí potřebu neustále ji projevovat. Vlastník okultní síly má málokdy mír, kdežto vlastník duchovní síly je mírem zaplaven. Vlastník okultní síly dělá ze svého okultismu obrovské vnější divadlo. Jogín s duchovní silou se vnitřně snaží změnit tvář světa.

Okultní síla je velice často používána negativně. V okultismu zjistíte, že jde téměř o sílu dravého zvířete. Když okultní sílu používají nemoudří lidé, je to pouze k ničení. Pozitivně může působit jen tehdy, je-li řízena duchovním Mistrem. Mít okultní sílu je jako chodit po laně - je to velice nebezpečné a riskantní. Vlastnit duchovní sílu je jako chodit po pevné cestě, kde žádné nebezpečí nehrozí. Potíže a nebezpečí neexistují ani tehdy, vlastní-li někdo obě síly - jak duchovní, tak okultní.

S duchovní silou dokážeme uspět - pomalu, spolehlivě a bez váhání. Budeme schopni neomylně vykonat to, co jsme si předsevzali. S okultní silou - pokud ji užíváme správně - můžeme to, co si přejeme, vykonat ihned a přímo. Pocítí-li obrovská rychlost okultismu potřebu odevzdat se světlu moudrosti duchovní síly, potom se okultismus stává pro lidstvo skutečným požehnáním. Je to pravý Boží dar, neboť lidstvo nemá trpělivost, chce všeho dosáhnout co nejdříve. Ale když se okultní síla postaví proti duchovní síle, popírá samu pravdu. A popírá-li pravdu, vytváří zničení v lidstvu a pro lidstvo.

Chce-li člověk praktikovat okultismus, aby probudil vědomí lidstva, musí nejdříve překonat strach: fyzický, vitální, mentální a psychický. Jestliže má být okultismus praktikován ke službě Nejvyššímu, ke službě božskosti v lidstvu, musí být ovládnuto nižší vitálno, které nazýváme sexem. Tato nečistá, neosvícená potřeba naší lidské podstaty musí být zcela překonána. Až když si člověk dokáže uvědomit, že v prchavém životě žije Věčný Život, mohou být Nekonečnost, Věčnost a Nesmrtelnost, kterých dosáhl ve své vlastní vnitřní podstatě nebo vědomí, použity božským způsobem ke službě lidstvu. Tehdy bude okultní síla skutečným požehnáním.
 Přál bych si, aby moji oddaní žáci, kteří se zajímají o okultní sílu, měli na paměti následující: nejprve duchovnost, a až později okultismus; nejprve božskost, a pak teprve lidstvo. Pokud člověk zná božskost a je schopen v ní setrvávat, jen tehdy může sloužit lidstvu. Projevení bez uskutečnění není žádným projevením. Je to jako tělo bez života.

Jakmile jednou dosáhnu Cíle a stanu se Cílem, je ve mně všechno. Nic mě nemůže vyrušit, nic mě nemůže zničit, nic mi nemůže žádným způsobem ublížit. Vše v Božím stvoření může být viděno, cítěno a přijato. Realizovaný člověk je schopen ovládat jak duchovní, tak okultní sílu. Když realizujeme Pravdu a projevujeme ji na zemi, tehdy musíme přijmout pomoc ze všech úrovní, včetně okultní.

Duchovnost je okultismu vysoce nadřazená. Okultní oblast a okultní praktiky jsou také součástí Božího stvoření, avšak chceme-li dosáhnout realizace Boha, nemusíme chodit přes okultní oblast. Chce-li člověk Boha a jenom Boha, potom musím říci, že okultismus mu k realizaci Boha nepomůže ani trochu. Ale duchovnost je k Boží realizaci naprosto nezbytná.

Skutečnému duchovnímu aspirantovi vůbec nezáleží na okultní síle. Na jeho cestě k Nejvyššímu k němu ale někdy okultní síly přicházejí samy - ve formě zkoušky, aby se poznalo, jestli na něho zapůsobí tak, že bude chtít ukázat světu svou schopnost konat zázraky, nebo zda jich bude chtít užívat správně a božsky. Někdy, když je aspirant na pokraji realizace, okultní síly z různých úrovní vědomí přijdou a dotknou se jeho nohou. Řeknou: "Mistře, použij nás. Budeme ti k službám, neuděláme žádnou neplechu. Použij nás pouze k naplnění své realizace." Stalo se to mnohým duchovním Mistrům.

Použil jsem okultní sílu opravdu mnohokrát, ale jen když jsem o to byl požádán Nejvyšším ve mně. A používám ji pouze k vnitřní pomoci. Používat svou okultní sílu navenek se bráním, protože se může stát, že nebudu pochopen. A nikdy ji nepoužiji k potrestání či týrání. Okultní síla je velice dynamická, ale tuto vlastnost si z ní lidé příliš často neberou. Namísto toho z ní berou agresivní sílu, a tu používají, aby ubližovali jiným nebo aby si splnili svá osobní přání. Okultní síla není sama o sobě špatná. Někteří lidé říkají, že když určitý člověk získá okultní sílu, bude jiné klamat a sebe zničí. V Indii se některé duchovní osobnosti o okultní sílu vůbec nezajímají. Ale tato síla sama o sobě není špatná - jde o to, jak se používá. Když máte oheň, můžete se popálit, nebo si můžete uvařit jídlo. Když máte nůž, můžete ho použít k tomu, abyste někoho pobodali, nebo ho můžete použít k vyřezání krásné sochy. Do určité míry je pravda, že pokud žádný nůž nemáte, nemůžete s ním udělat nic špatného. Ale nebudete ani moci udělat spoustu dobrých věcí. Jsme to my, kdo musí používat okultní sílu rozumně - jestliže a pokud ji získáme.
 

Někteří duchovní Mistři v Indii radí svým studentům, aby se okultními silami vůbec nezabývali a aby nejdříve praktikovali duchovní život. Potom člověk získá duchovní sílu, která nemůže nikdy způsobovat problémy. Duchovní síla nemá agresivní a ničivý charakter, který je vlastní síle okultní, přestože i duchovní síla může být zneužita, pokud člověk nenaslouchá Nejvyššímu nebo povelům své vnitřní bytosti.
 

Existují duchovní aspiranti, kteří praktikují duchovnost současně s okultismem. Říkají, že ve dne by se měla praktikovat duchovnost a v noci okultismus. Ať jde duchovnost s okultismem bok po boku. Taková cesta je trochu nebezpečná. Mnozí se snažili, a většině z nich se nepodařilo tyto síly navzájem správně zkombinovat. Nejbezpečnějším a nejefektivnějším způsobem je dát se duchovní cestou a rozšířit své vědomí do Nekonečnosti a Věčnosti. Pak budete okultní svět plně a mistrovsky ovládat.

Má-li duchovní Mistr schopnost používat duchovní sílu, můžete se ptát, zda je schopen používat i okultní sílu, aniž by nějak chyboval. Odpověď zní nikoliv. Když duchovní Mistr používá duchovní sílu, většinou ji používá dobře. Ale co se týče okultní síly - ve skutečnosti ji nezneužívá; spíš možná neví, jak s ní zacházet. Když Mistr není Mistrem nejvyššího řádu, mezi duchovní a okultní silou vzniká obrovský konflikt. Pokud se to stane, co by měl udělat? Měl by se své okultní síly úplně zbavit. Měl by říci: "Nechci ji. Je to příliš nebezpečné. Budu používat pouze duchovní sílu, která je nekonečným mořem světla a blaženosti. Toto světlo a blaženost jsou pro mne dostatečnou silou."
 

Praktikujete-li spolu se svou skutečnou aspirací a meditací také kundalini jógu - dokonce i velice málo, řekněme jen patnáct minut denně - uvidíte, že vaše psychická neboli okultní centra se začnou otevírat. Ale vstoupíte-li do vnitřního života pouze proto, abyste získali okultní sílu a mohli světu ukazovat svou schopnost, pak skutečná duchovnost do vašeho života nikdy nesestoupí. Pokud chcete otevřít své srdeční centrum a předvádět zázraky, aby vás lidé oceňovali a obdivovali, a pokud si myslíte, že z jejich ocenění a obdivu získáte více inspirace, děláte chybu. Když děláte něco jiného a jste při tom vynášeni do nebes, můžete získat více inspirace, abyste to dělali ještě lépe. Ale v tomto případě to neplatí. Budete-li stavět na odiv některou ze svých okultních sil a druzí vás budou obdivovat, můžete si být jisti, že to znamená váš pád. Nebudete inspirováni, naopak - místo, abyste šli hluboko do svého nitra pro získání skutečné realizace, budete chtít jen zvětšovat svou okultní sílu. Okultní síla je plná pokušení.
Čím víc budete okultní sílu ukazovat, tím rychleji ji ztratíte, protože jste se nedokázali stát jedním se zdrojem. Zdrojem okultní síly je světlo - dosti omezené, ale přece jenom nejčistší světlo. Chcete-li zacházet se světlem, měli byste jednat s duchovním světlem. Pokud je omezené, není to na škodu, neboť nezpůsobí nic nebezpečného. Může vás rozbolet hlava, když ho budete příliš vzývat, ale nezničí vás. Dokonce snesete-li duchovní sílu překračující vaše schopnosti, nezničí vás úplně. Ale pokud do svého systému vtáhnete více okultní síly, než jste schopni unést, skončíte v psychiatrické léčebně. Natolik je to nebezpečné a ničivé.

Naším hlavním přáním by mělo být těšit Nejvyššího. K tomu, abychom Jej potěšili, Mu musíme dát veškerou svou aspiraci a vše položit k Jeho Nohám. Jakmile Jej potěšíme, je na Něm, dá-li nám duchovní nebo okultní sílu, anebo obě dvě. Přeje-li si dát nám duchovní sílu - dobře. Chce-li nám dát okultní sílu - také dobře. Pokud jsme se odevzdali Jeho Vůli a On nám dá okultní sílu, můžeme si být jisti, že nám dá i schopnost ji pro Něj správně používat.
 

Chcete-li Nejvyššího potěšit svým vlastním způsobem, uděláte pro to mnoho neupřímných věcí. Budete se snažit potěšit Jej za každou cenu. Není-li váš charakter čistý, půjdete dokonce tak daleko, že se budete snažit Mu zalichotit nebo Ho podplatit. Ale když je váš charakter čistý, zcela čistý, sněhobíle čistý, potom se budete snažit těšit Jej způsobem, jakým si to On žádá. Jestliže to dokážete, jestliže můžete Boha potěšit Jeho vlastním způsobem, veškerá okultní síla, veškerá duchovní síla bude u vašich nohou a bude vám sloužit. To, co svět potřebuje, je potěšit Boha. Tak bude připraven k osvícení. Avšak svět je odsouzen ke zklamání, neboť touží po moci. Kdyby svět chtěl Boží Lásku, byl by nyní již zachráněn, osvícen, zdokonalen a učiněn nesmrtelným.